|
Утверждения |
Часто |
Иногда |
Редко |
Никогда | |
|
1 |
Я несчастлив, занимаясь столькими вещами в одиночку. | ||||
|
2 |
Мне не с кем поговорить. | ||||
|
3 |
Для меня не выносимо быть таким одиноким. | ||||
|
4 |
Мне нехватает общения. | ||||
|
5 |
Я чувствую, что никто действительно не понимает меня. | ||||
|
6 |
Я застаю себя в ожидании, что люди позвонят или напишут мне. | ||||
|
7 |
Нет никого, к кому я мог бы обратиться. | ||||
|
8 |
Я сейчас больше ни с кем не близок. | ||||
|
9 |
Те, кто меня окружают, не разделяют мои интересы и идеи. | ||||
|
10 |
Я чувствую себя покинутым. | ||||
|
11 |
Я не способен раскрепощаться теми, кто меня окружает. | ||||
|
12 |
Я чувствую себя совершенно одиноким. | ||||
|
13 |
Мои социальные отношения и связи поверхностны. | ||||
|
14 |
Я умираю по компании. | ||||
|
15 |
В действительности никто как следует не знает меня. | ||||
|
16 |
Я чувствую себя изолированным от других. | ||||
|
17 |
Я несчастен будучи таким отверженным. | ||||
|
18 |
Мне трудно заводить друзей. | ||||
|
19 |
Я чувствую себя исключенным и изолированным другими. | ||||
|
20 |
Люди вокруг меня, но не со мной. | ||||
Теория монизма Б. Спинозы
Монистический характер философской онтологии Т. Гоббса и Б. Спинозы. Господство идеи механистического детерминизма в решении социальных и этических проблем.
Монизм (от греч. monos - один, единственный) - философское учение, которое принимает за основу всего существующего одно начало. Существует как материалистический, так и идеалистиче ...
Современное состояние изучения психологии конфликта.
Понятие конфликта.
Воспоминания о конфликтах как правило вызывают неприятные ассоциации: угрозы, враждебность, непонимание, попытки, порой безнадежные, стремление доказать свою правоту, обиды.…В результате сложилось мнение, что конфликт – всегда явление негативное, нежелательное для каждого из нас. Конфликты рассматриваются, как нечто такое, чего по возмо ...
Проблема измерения чувствительности в исследованиях У. Фехнера
Немецкий ученый Фехнер, исходя из опытов Вебера, сделал допущение, что едва заметный прирост раздражителя (разностный порог) является единицей ощущения и что, следовательно, величину любого ощущения можно характеризовать суммой всех порогов в пределах от абсолютного порога до уровня действующего раздражителя. Применяя исчисление бесконе ...


