Результаты проведенного исследования позволяют сделать следующие выводы:

· насилие не есть случайные, ни с чем не связанные действия

· проявляется насилие в семье чаще в качестве комбинации физического, сексуального и/или экономического и/или психологического насилия

· можно сказать, что всякая «жертва» насилия переживает много насилия сразу, «насильник» оказывает множественное воздействие и опыт «жертвы» насилия в каждом из случаев оказывается многомерным, мультимодальным

· каждый член семьи противостоит и порождает насилие доступными ему средствами и способами

· насилие встроено в структуру семейной системы как способ взаимодействия членов семьи друг с другом

· любой акт насилия начинает циркулировать во всей семейной системе, затрагивая каждого члена семьи

· циркулируя в семейной системе, насилие трансформируется в различные формы

· существующие в семейной системе формы насилия взаимосвязаны, поскольку трансформируются и образуют циклы

· циркуляция насилия в семейной системе есть причина и результат порождения новых насильственных действий

· само устройство семейной системы способствует укоренению насилия в семейной системе

Можно предположить, что ярко выраженное насилие характерно :

· для семейных систем с крайними вариантами характера границ семьи (слишком жесткие или слишком размытые границы)

· для семейных систем с чрезмерной иерархизированностью, когда один член семьи стремящийся всем заведовать и является высоко контролирующим.

Анализ результатов
Из пяти семей участвовавших в исследовании в каждой семье насилие имеет место. Каждый акт насилия происходящий в семейной системе не остается незамеченным и затрагивает каждого члена семьи, насилие циркулирует в семейной системе попеременно актуализируясь в отношениях тех или иных членов семьи . В каждом описанном случае можно прослед ...

Идеи объективного подхода в психологии в работах И.М. Сеченова
Важнейшее значение вклада Сеченова в психологию состояло в "… радикальном перемещении отправного пункта психологического мышления с непосредственно данных феноменов сознания, веками считавшихся для познающего ума первой реальностью, к объективному поведению", писал Михаил Ярошевский. Это была, по выражению Ивана Павлова, " ...

Традиция как форма существования духовных ценностей
Основная форма существования ценностей – это общественные идеалы, которые выработаны общественным сознанием. В общественном сознании присутствуют обобщенные представления о совершенстве в различных сферах общественной жизни. В этой своей ипостаси ценности относятся к категории “социальных представлений”. Ценности укоренены в первую очер ...